（观《阿黛尔的生活》）
同性恋题材的电影有一个坐标轴，这一头是爱情片，代表作《春光乍泄》；另一头是社会伦理片，代表作《断背山》。在我看来《阿黛尔的生活》在这个坐标轴上处在中间偏爱情片的位置，尽管片中也有一些迫于社会压力而对同性恋身份隐瞒的段落，不过这毕竟是一个发生在法国这样一个全世界最左的国家的故事。
《阿黛尔的生活》从阿黛尔的高中青春时期讲述到她成为一位事业女性。跨度大概有几年时间。在这期间有青春期对情欲的探索过程，男性、女性都尝试过。最终她爱得最深的是那个初遇时蓝色头发的女艺术家艾玛。影片的大部分时间都在表现阿黛尔与艾玛之间的爱情纠葛。长时间、大尺度的性爱戏是本片的噱头之一，也是我认为本片很具有性剥削意味的原因。
每一种类型片都有属于自己的类型恐惧。爱情片的类型恐惧是阶级差异，即中国人所说的“门当户对”。本片中无法忽略的一点就是阿黛尔的工薪家庭和艾玛的中产知识分子家庭之间的差距，体现在饮食上，阿黛尔家吃的是意大利面，而艾玛家吃的是海鲜，艾玛还教阿黛尔如何用柠檬汁判断牡蛎是不是活的；体现在朋友圈上，阿黛尔的朋友都是高中同学，并且和大部分人一样，脱离了学校环境之后她身边再也没有那么多朋友了。而艾玛的身边是艺术圈子里的上流人士，阿黛尔在其中显得格格不入，艾玛则游刃有余。
艾玛的年纪更大，在关系中也处于主导地位，不仅在亲密关系或者性关系上主导，她将艾玛作为自己的缪斯，带入自己的艺术圈子时的阶级俯视姿态也强调了她的主导地位。也正如她将阿黛尔作为模特作画时，她处于观看者的位置，阿黛尔是一个被观看者。艾玛的俯视姿态也决定了她一定会在某些时刻忽略阿黛尔。就连到了分手的时刻，艾玛也是一个主导者，她不谈她忽略阿黛尔时后者的感受，执意要因为阿黛尔的出轨与她分手，她表现出的急切就像是一个自己早已出轨的渣男终于抓住了伴侣的把柄之后急切得想站在道德高点上与对方分手。最残忍的是她在夜晚将阿黛尔赶出家门。分手之后，阿黛尔反复遭受情绪闪回，崩溃哭泣，处在一种失魂的状态中。当她再次见到艾玛时，后者带着与初识时一样的笑容出现在她面前，阿黛尔得知了艾玛重新与丽丝在一起。原来就连分手之后，都在体现着阶级的差距。原来就连分手后的恢复期，都是分阶级的。
即使没有艾玛的冷落，没有因为被冷落导致的阿黛尔的出轨，我想她们两人也很难维持长期稳定的关系。原因仍然是阶级差异。我并不是指生活方式上的差异，而是阶级差异导致的双方的眼界和认知差异，会在具体生活和思想上缺乏共同语言。艾玛不可能长久望着大海还对陆地上的事情感兴趣。一段关系也不可能在一个人俯视着另一个人的前提下长久维持。两个人最和谐的时候是在床上交欢的时候，或许只有在两个人都赤身裸体的时刻，才能屏蔽掉其它的外在因素，包括阶级差异。或许她们可以成为不错的性伴侣，却很难在度过热恋期以后成为不错的伴侣。
影片的英文片名翻译过来是“蓝色是最温暖的颜色”，这是一句与直觉相反的话，因为蓝色是冷色调。我想这代表的是青春时期的阿黛尔在和不同的人恋爱过后收获了第一段让自己刻骨铭心的爱情。艾玛初期的蓝头发伴随着这段爱情在她心底留下了最温暖的感受。当然，热恋时越温暖，分手时就越心痛。法国国旗中的蓝色代表自由。体现在艾玛身上，她就是一个无论在艺术圈里还是在情场上都游刃有余的，同时又受到萨特的存在主义影响的自由人。片尾阿黛尔穿着蓝色的裙子去看艾玛的画展，一开始是因为蓝色是最温暖的颜色，代表着她和艾玛之间曾经的感情。当她终于意识到自己终究不属于这个圈子，便出门离去。此时蓝色的裙子代表的是自由的蓝色。或许直到此刻，阶级差异的影响才消失，阿黛尔终于可以从这段关系里抽身，终于重获自由。
本次重看的过程中，我好几次想起以前在网上看到的一篇帖子。印象里我写过，检索之后发现是在一篇不会在这个博客上发布的文章里写的。大概是看到一个双性恋者对爱情的轻浮态度，我就（自认为友好地）留了个建议，后来被她嘲讽是在教她做事。本想反唇相讥，后来觉得这种口水战很无聊便作罢。我当时想到的也是《阿黛尔的生活》。并不是每个人都能同样迅速地从一段感情中抽身。后来我就在想，我难道能给艾玛什么建议吗？其实我什么也给不了，她是个自由的人，可以做自己想做的事情。或许只有站在旁观者立场上才能看到，在他们洒脱的背后，是无数个和阿黛尔一样的伤心人。